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雁門山,古稱勾注山。這里群峰挺拔、地勢險(xiǎn)要。自建雁門關(guān)后,更有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢,它“外壯大同之藩衛(wèi),內(nèi)固太原之鎖鑰,根抵三關(guān),咽喉全晉”。相傳每年春來,南雁北飛,口銜蘆葉,飛到雁門盤旋半晌,直到葉落方可過關(guān)。故有“雁門山者,雁飛出其間”的說法(《山海經(jīng)》)。雄關(guān)雁門,居“天下九塞”之首(《呂氏春秋》)。

從戰(zhàn)國時(shí)期的趙武靈王起,歷代都把此地看作戰(zhàn)略要地。趙置雁門郡,此后多以雁門為郡、道、縣建制戍守。雁門關(guān)之稱,始自唐初。

因北方突厥崛起,屢有內(nèi)犯,唐駐軍于雁門山,于制高點(diǎn)鐵裹門設(shè)關(guān)城,戍卒防守。《唐書·地理志》描述這里“東西山巖峭拔,中有路,盤旋崎嶇,絕頂置關(guān),謂立西徑關(guān),亦曰雁門關(guān)。”后經(jīng)五代十國、宋、遼、金、元約四百余載。元朝設(shè)千戶所,關(guān)城被毀。明代吉安侯陸享于洪武七年(1374)自監(jiān)民工筑新關(guān)于舊關(guān)東北十里處的要道。南距代城縣四十余里,北鄰廣武古城二十一里,地勢更為險(xiǎn)要。明末清初的著名學(xué)者顧炎武曾親臨此地。他寫道“雁門重關(guān),山巒在x(yan音演),霞飛云舉,兩山對峙,其形如門,而飛雁出于其間。”該關(guān)城,周長二里,墻高二丈,石座磚身,雉堞為齒,洞口三重,曰東門、西門、小北門。東門上筑樓臺(tái),曰雁樓,門額嵌石匾一方,橫書“天險(xiǎn)”(即“天險(xiǎn)”)。西門上筑有楊六郎廟,門額嵌石匾一方,橫書“地利”(即“地利”)。

小北門未設(shè)頂樓,但磚石結(jié)構(gòu),格外雄固。門額石匾橫刻:“雁門關(guān)”三字。洞門兩側(cè)鑲嵌磚鐫楷書檢聯(lián):“三關(guān)沖要無雙地,丸塞尊崇第一關(guān)。”東門外北側(cè)建有“靖邊寺”祀戰(zhàn)國時(shí)代的軍事家趙將李收。西門外右側(cè)建有關(guān)帝廟。關(guān)城正北置有駐軍營房,東南設(shè)有練兵教場。整個(gè)關(guān)城建筑,虎踞龍盤,雄偉壯觀。

明清以后,關(guān)城雖屢有重建。但隨著我多民族統(tǒng)一國家疆域的逐步形成,內(nèi)長城作為“內(nèi)邊”的作用已經(jīng)失去,所屬的雁門雄關(guān)也隨之荒廢。現(xiàn)在的關(guān)城僅在東門、西門、小北門三個(gè)門洞和靖邊寺前的一對石獅,一副石旗桿,明鐫李牧碑石一塊,以及寺后的數(shù)株青松。“牧用趙卒,大破林胡。”這是唐代散文作家李華所說的戰(zhàn)國良將李牧的故事。史載,趙武靈王曾進(jìn)行軍事改革,胡服騎射,大敗林胡、樓煩的入侵,建立了云中、雁門、代郡。后來,李牧奉命常駐雁門,防備匈奴。為免除匈奴對趙國邊民的襲擾,他廉潔奉公,“市租皆輸人幕府,為士卒費(fèi)”,因而深得士兵的擁護(hù)。同時(shí),堅(jiān)持慎重防守的方針,憑長城之險(xiǎn),加強(qiáng)戰(zhàn)備。他在雁門數(shù)年,“習(xí)射騎,謹(jǐn)烽火,多間諜。”使匈奴數(shù)歲無所得,而趙軍則兵強(qiáng)馬壯,愿為一戰(zhàn)。

此時(shí),他才選用精兵良馬,巧設(shè)奇陣,誘敵深人。“大破匈奴十余萬騎。”其后十余年,匈奴不敢寇趙。后人稱李牧為“奇才”,并在雁門關(guān)建“靖邊寺”,紀(jì)念其戍邊保民的戰(zhàn)功。秦始皇統(tǒng)一六國后,派遣大將蒙恬率兵三十萬,從雁門出塞,“北擊胡,悉收河南之地”(即河套地區(qū)),把匈奴趕到陰山以北,并且修筑了萬里長城。當(dāng)?shù)厝藗髡f,蒙恬死后葬于代縣境內(nèi)。

現(xiàn)在上門王村有一座蒙恬墓遺址,其斷碑尚存,還可看清:“秦蒙恬將軍墓”,及“清嘉慶”等字樣。據(jù)史學(xué)家考證,蒙恬墓在陜西境內(nèi),此地乃傳說而已。漢代的雁門,更是風(fēng)云多變。漢高祖劉邦時(shí)期,匈奴曾南逾勾注,直驅(qū)晉陽(太原)。為此,公元前201年,劉邦親率三十多萬大軍,抵達(dá)平城(山西大同),抗擊匈奴。可惜,被匈奴用計(jì)誘入,困于平城白登山達(dá)七日之久,最后用重金財(cái)物賄賂了單于閼氏(匈奴王的妻子)才得以解脫。漢武帝繼位后,面對匈奴不斷猖狂的南犯,著手反擊。

元明時(shí)期,雁門舊關(guān)廢棄,新關(guān)又起,雁門戰(zhàn)火漸趨平息。時(shí)至清末,八國聯(lián)軍侵入北京,辱國求存的慈禧太后等,狼狽出走。他們過居庸、宣化,經(jīng)大同,又在雁門留下了逃跑的腳印。當(dāng)時(shí),正值秋天,氣候酷熱,慈禧、光緒和王公隨從顛沛至此,饑渴難忍,曾在關(guān)門左側(cè)靖邊寺吃茶,但未敢久留,小憩后又匆匆出發(fā)了。

傍晚,慈禧一行宿關(guān)南陽明堡賈宅。光緒帝面對賈宅“五世同堂”的門匾和堂內(nèi)神龕上“一心念佛”的橫幅,聯(lián)想內(nèi)憂外患的處境,在東家門板上寫下了:“五世同堂真富貴,一心念佛見如來”的聯(lián)句,借以抒發(fā)一個(gè)失意帝王向西方逃去的頹敗情懷。這與李牧、楊業(yè)等抗戰(zhàn)英雄恰成顯照的對比。

辛亥革命以后,雄關(guān)雁門除遭到軍閥混戰(zhàn)的破壞外,也受到了抗日烽火的洗禮。1937年9月,我黨為了團(tuán)結(jié)抗日,派周恩來、彭德懷和彭雪楓同志,前來雁門山的太和嶺口與國民黨第二戰(zhàn)區(qū)司令長官閻錫山會(huì)晤。在太和嶺的山洞里,周恩來同志分析了當(dāng)肘的形勢,揭示了抗戰(zhàn)必勝的歷史趨勢。還為閻錫山起草了一份第二戰(zhàn)區(qū)作戰(zhàn)計(jì)劃和一份在淪陷區(qū)成立“戰(zhàn)場動(dòng)員委員會(huì)”的條例。

同年10月18日,就在閻錫山棄關(guān)南撤以后,我八路軍二二零師七一六團(tuán),挺進(jìn)雁門關(guān)大同公路附近,在此伏擊了日軍汽車運(yùn)輸隊(duì),一舉摧毀敵人汽車四百余輛,贏得了震驚中外的大捷。繼而10月10日晚,八路軍一二九師七六九團(tuán),又在雁門關(guān)下襲擊了日軍陽明堡飛機(jī)場,炸毀敵機(jī)二十四架。這一曲抗戰(zhàn)凱歌極大地鼓添了全國人民抗戰(zhàn)的必勝信心,充分顯示了中國共產(chǎn)黨和它領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)是抗戰(zhàn)的模范。

縱覽雁門關(guān)興衰的歷史,自公元前4世紀(jì)至20世紀(jì),發(fā)生在這里的戰(zhàn)事,據(jù)不完全的統(tǒng)計(jì)就有140多次,可見它確實(shí)是兵家必爭之地。雁門關(guān)與寧武關(guān)、偏頭關(guān)為內(nèi)長城之“外三關(guān)”,這里峰巒疊嶂,山崖陡峭,關(guān)墻雉堞密集,烽堠遙相呼應(yīng),東西兩面將老營口、神池口、陽方口、東陘口、西陘口、北樓口、大石口、小石口、馬蘭口、茹越口、胡峪口等十八隘口連為一體,地勢十分險(xiǎn)要,為千古兵家征戰(zhàn)之地。

戰(zhàn)國時(shí)李牧,漢朝李廣、衛(wèi)青、霍去病,隋煬帝楊廣,唐將薛仁貴,北宋楊業(yè)均曾在此與匈奴、突厥或遼兵作戰(zhàn)英雄業(yè)績,不勝枚舉,生動(dòng)故事,廣為人