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北京故宮御花園里面就有一對(duì)大象石雕，象征吉祥如意，寺院大門(mén)口一般都有一對(duì)石雕大象守護(hù)，以為他能帶來(lái)祥和之氣，象，性情溫和，行為端正，知恩必報(bào)，能負(fù)遠(yuǎn)行，被人們稱為“獸中之德者”。據(jù)說(shuō)，象預(yù)兆靈瑞。古代圣王舜曾馴服大象犁地耕田。象又是普賢菩薩的乘騎，是人們心目中的瑞獸、神獸。南方諸國(guó)歷代均有遣使進(jìn)獻(xiàn)馴象的記載，《魏書(shū)》卷十二，便有“元象元年（公元５３８年）正月，有巨象自至腸郡破中，南充州獲送于鄴”的記載。兩宋時(shí)期，宮廷中設(shè)有象院，每逢明堂大祀，都有象車游行。北宋時(shí)的都城沛京（今開(kāi)封）和南宋時(shí)的行都杭州，均能見(jiàn)到象車游行的壯觀場(chǎng)面。倘若能一睹大象的風(fēng)采．便能帶來(lái)好運(yùn)，故那天“游人嬉集，觀者如織”。古代石雕牌坊中也有用大象替代石雕獅子的也不少，在石牌坊的橫梁上也有很多吉祥如意的圖案。

象與“祥”同音，因此象是吉祥圖案中常用的瑞獸。太平有祥（象），即天下太平。平與“瓶”同音，吉祥圖案常以象馱寶瓶，象征天下太平，瓶中還插有花卉、如意以加深畫(huà)面吉祥美好的寓意。“吉祥如意”，則畫(huà)一孩童，手持石雕如意，騎在象背上戲玩，騎象與吉祥諧音雙關(guān)，故稱為“吉祥如意”。“萬(wàn)象更新”是一年的開(kāi)始，寓意來(lái)年蓬勃興旺，充滿新氣象，便以大象上面馱一盆萬(wàn)年青來(lái)表風(fēng)水中應(yīng)用吉祥物石雕大象以進(jìn)行調(diào)節(jié)、緩和、轉(zhuǎn)運(yùn)、招財(cái)、增壽、化煞、助考、驅(qū)病、鎮(zhèn)宅、益智、催官、化小人、化桃花等等案例很多

風(fēng)俗習(xí)俗中，本象諧“祥”之音。象代表了吉祥。象”能給人間帶來(lái)祥瑞，象征天下太平；象”即表示和平、美好和幸福。大象力大魁梧，性情卻溫和柔順。相傳象為耀光之星生成，能照靈瑞，古佛就是乘象從天而降；只有在仁君自養(yǎng)有德時(shí)，靈象才出現(xiàn)。大象善于吸水，水為財(cái)，凡家居窗戶見(jiàn)水，擺放“吉象運(yùn)財(cái)”則能達(dá)到汲水納財(cái)之功。石雕貔貅的作用也是聚財(cái)，他主偏財(cái)。

大象在風(fēng)水上的作用：

自己辦公時(shí)候面前空蕩，化屋后無(wú)靠。無(wú)實(shí)體墻或其他依靠物，可以考慮擺放大象擺件用以化解。例如：瓷象、玉象、銅象、石雕大象等等，　家擺放石雕大象飾物。若果論象的飾物對(duì)風(fēng)水上有何作用，則可以輕易地解答：加強(qiáng)座方之力量。石雕牌樓的最上方也有大象的身影出現(xiàn)，他起裝飾石牌樓的作用

而大象的體形龐大，如山一般，于坐方擺放象飾，便有加強(qiáng)坐方的力量，當(dāng)屋后無(wú)山，這是以象作靠山論。家里擺放大象飾物，一般樓宇的風(fēng)水喜歡后有靠山。可以起到吸旺氣加強(qiáng)座方之力量的功效．一般建筑的風(fēng)水喜歡有靠山，所謂＂前方有照，后方有靠＂；而大象體積墩厚，如山一般，于坐方擺放象飾，便于加強(qiáng)坐方的力量，當(dāng)屋后無(wú)山或者依靠物，應(yīng)請(qǐng)象入室！

聚財(cái)。石雕大象善于吸水，吸財(cái)。水為財(cái)，凡家居大窗見(jiàn)海或水池，均稱之為“明堂聚水”若擺放一只銅大象在家中，則大財(cái)小財(cái)均為己所納。象之稟性馴良，放在家中吉祥如意，如將之放在室內(nèi)財(cái)最盛的地方，則全家人受惠。一般家中財(cái)位在大門(mén)左右對(duì)角．

　石雕大象與石雕麒麟作用有點(diǎn)相同，也有區(qū)別的，宇宙是一個(gè)大氣場(chǎng)，人體是一個(gè)小氣場(chǎng)。不同年份中，太陽(yáng)系中的行星都居于不同所形成的氣場(chǎng)對(duì)于人體氣場(chǎng)的影響，位置。自然不同。古人觀測(cè)天象、時(shí)節(jié)，并將其與對(duì)人體氣場(chǎng)影響所導(dǎo)致的結(jié)果，因此石雕大象一定要安放一對(duì)，帶來(lái)吉祥如意的好運(yùn)．